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又云：“善有善报，恶有恶报，不是不报，只是因缘时机未到。”法界众生轮回六道之中，乃皆因众生历劫以来之贪、嗔、痴三毒炽然，和历劫身、口、意三业之业障、罪障、罪根等三业诸障的业力感招，暨五蕴六根之七情六欲...
张光雄
|佛学论文|因明|五明|
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生死轮回、因果报应说,意指众生在三界六道的生死世界,如车轮回旋不停地循环,任何思想行为,都必然导致相应的结果,善有善报,恶有恶报,故要脱生死,离轮回,需积善成德。朱子是怎样理解生死轮回和因果报应学说的...
李承贵
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诫 相较于“励志”型的汉译偈颂而言，“劝诫”型的汉译偈颂，除了仍阐释“善有善报”之因果论外，主要是以“恶有恶报”为描述重点。例如《出曜经》中： 比丘谨慎乐，放逸多忧愆，恋诤小至大，积恶入火焚。 ...
不详
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。在社会大众中，一般人都会说：善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。这是一般人对“业”的极为粗浅的认识。而在佛法中，这个“业”，却含摄有许多层面的内容。 “业”，梵语karma，音译羯磨，即是作业...
不详
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》也讲："善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到"。
为什么会有的人认为，行善积德的人而没得到福报，干坏事的人而没得到恶报。究其原因，他们不懂得人的命运是自己造就 和因果循环报应的道理。任何...的伟大而深远的道理，知道了恶有恶报，善有善报的因果循环报应的道理，人们都会自觉自愿的做一个行善积德之人。
一九九八年七月一十七日 深圳
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邵伟华
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吗？对！不可能！因为因果定律是无法可以抵销的，善有善报，恶有恶报，是一定的道理，好比一块土地上同时种下瓜种，亦种下豆种，将来瓜种一定生瓜，豆种一定生豆，瓜是不会消灭豆，豆亦不会消灭瓜的。可是现在又讲...
不详
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感异熟果之法。佛教明确认为，善有善报，恶有恶报，这是宇宙间不变的法则。当然，一个人如果只认今生，不信前生来世，那么，在他看来，世间的因果报应有时确实不甚明了，去恶向善有时也就没有什么实际的利益。因此，佛教...
不详
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就是依据、根据实际存在的甚深缘起法的性相作用等，而用凡夫名言假安立一套假名缘起法来方便宣说缘起的道理，为的是让小乘人知道诸行无常、有漏皆苦，善有善报，恶有恶报，鼓励他们断恶修善，积累福德智慧资粮，以便...
吕新国
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话说：“干娘说的真对，在战场有时候枪口一瞄，对面敌人的脑袋显得非常大，手一钩板机他就爬下了。有的敌人明明眼睛看得很清楚，可是不知为啥，准星就是瞄不上他，他的影子乱跳动。” “这就是善有善报，恶有恶报...
不详
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、贤愚、黑白等一切恶趣、善趣，都是依业得报，取决于自己善恶的行为，绝不是仰靠上帝的赏罚。 有情生命前途的一切现象，虽多取决于自己的业力，但业的种类，非常广泛，略说有三类：㈠定业不定业。善有善报，恶有...
力定法师
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